Feb 06
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374 愛蔵版名無しさん :2009/05/28(木) 11:07:52 ID:???
原始仏教の主張：
絶対的な存在は無い。主体的な存在は無い。全ては相対の中にある原因と結果の連鎖でしかない。
無いものを有ると妄想しいずれ滅びるものに永遠を望む所に苦が生まれる。
生命の根幹となるみなもとや来世への命の繋がりは無い。梵天(神)でさえ無常に捕われた解脱できない存在。
手塚ブッダの主張：
ブラウマン(梵天)を頂点とした命の根幹の存在。主体的な存在との対比。
絶対的な生命観の中での輪廻思想。
375 愛蔵版名無しさん :2009/05/28(木)
12:35:22 ID:???絶対的な存在は無い。主体的な存在は無い。全ては相対の中にある原因と結果の連鎖でしかない。
無いものを有ると妄想しいずれ滅びるものに永遠を望む所に苦が生まれる。
生命の根幹となるみなもとや来世への命の繋がりは無い。梵天(神)でさえ無常に捕われた解脱できない存在。
手塚ブッダの主張：
ブラウマン(梵天)を頂点とした命の根幹の存在。主体的な存在との対比。
絶対的な生命観の中での輪廻思想。
»374
原始仏教の方が救いは無いがいいな
377 愛蔵版名無しさん :2009/05/28(木)
16:10:10 ID:E3DLM0ZH原始仏教の方が救いは無いがいいな
でもそれじゃ人間は救われないから廃れたんだよ
死後に何もないなんて説いたところで人間は簡単に信じられる生き物ではない
それが可能なくらい単純ならばこんなに文化が発展もしなかったろ
真実だとしても救いが無いなら宗教の価値もない
379 愛蔵版名無しさん :2009/05/28(木)
16:20:15 ID:???死後に何もないなんて説いたところで人間は簡単に信じられる生き物ではない
それが可能なくらい単純ならばこんなに文化が発展もしなかったろ
真実だとしても救いが無いなら宗教の価値もない
»377
廃れたのは別の原因。
釈迦当時から数百年はかなり広まったし王家にも支持された記録が残ってる。
また出家向けの実践哲学として以外にも、在家向けに受け入れやすい説法もある。
岩波文庫から原始仏教の読みやすい本が出てるからいくつか手に取ってみると良い。
なぜ形を変えながらも仏教がいままで広まり生き残って来たのかよくわかる。
”
廃れたのは別の原因。
釈迦当時から数百年はかなり広まったし王家にも支持された記録が残ってる。
また出家向けの実践哲学として以外にも、在家向けに受け入れやすい説法もある。
岩波文庫から原始仏教の読みやすい本が出てるからいくつか手に取ってみると良い。
なぜ形を変えながらも仏教がいままで広まり生き残って来たのかよくわかる。
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手塚治虫のブッダについてもっと語ろうよ：アルファルファモザイク (via konishiroku) (via yaruo) (via fukumatsu) (via tessar) (via ryujisnote)
2010-06-06
